خرید بک لینک

درباره سایت

آخرین مطالب

امکانات وب

بررسی اجمالی حجیت ظواهر قرآن

در اصطلاح علوم قرآنی مبنا قرار دادن معنای ظاهری قرآن را حجیت ظواهر قرآن میگویند، بر اساس این قاعده هست که ما میتوانیم در موارد مختلف به معنای ظاهری قرآن تکیه کرده و ملاک عملمان قرار دهیم و حتی در گف

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 16 دی 1399 ساعت: 2:50

مقاله علمی پژوهشی: کارکردهای تطبیقی مبحث حجیت اصول فقه در تفسیر قرآن

مقاله علمی پژوهشی: کارکردهای تطبیقی مبحث حجیت اصول فقه در تفسیر قرآننویسندگان: دکتر سید عبد الله اصفهانی و آقای حسن رنجبرچکیده مقاله: اصول فقه و تفسیر قرآن مباحث مشترکی دارند که از تطبیق آنها میxad

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 16 دی 1399 ساعت: 2:50

مقاله علمی پژوهشی بررسی انتقادی دیدگاه اخباریه در باب عدم حجیت ظواهر قرآن کریم

مقاله علمی پژوهشی: بررسی انتقادی دیدگاه اخباریه در باب عدم حجیت ظواهر قرآن کریم نویسندگان محسن حسن وندی 1 سهراب مروتی 2 1 دانشجوی دکتری دانشگاه ایلام 2 استاد تمام - دانشگاه ایلام چکیده اخباریون در فهم و استنباط احکام و مسائلشرعی از قرآنکریم، نه تنها برای ظواهر آن اعتباری قائل نیستند، بلکه معتقدند که عقولِبشری غیرِمعصوم، صلاحیت و استعداد فهمظواهرآیات را ندارند. این مسأله باعث طرح بحثهای متعدد از سوی موافقان و مخالفان آن شده است؛ اینکه خاستگاهدیدگاه

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: سه شنبه 16 دی 1399 ساعت: 2:50

مقاله:بررسی و تحلیل سخنان مفسران در اعتبارسنجی قول و فعل محکی در قرآن

مقاله:بررسی و تحلیل سخنان مفسران در اعتبارسنجی قول و فعل محکی در قرآندوفصلنامه علمی پژوهشنامه تفسیر و زبان قرآندوره 7، شماره 1 - شماره پیاپی 13پاییز و زمستان 1397صفحه 43-58مقدمهخداوند در برخی از آیات

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: يکشنبه 31 فروردين 1399 ساعت: 11:12

مقاله: اعتبار نقل قول های مختلف در قرآن

مقاله: اعتبار نقل قول های مختلف در قرآنمقاله اعتبار نقل قول ها در قرآنسؤال:در قرآن از دیگران (اعم از مشرکان و غیر مشرکان) نقل قول هایی آمده است. این کلمات روی چه جهت است؟ به تعبیر دیگر: اعتبار نقل قولها در قرآن از چه جهت میباشد؟پاسخ:این پ

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: يکشنبه 31 فروردين 1399 ساعت: 11:12

تفسیر آیه 13 سوره بقره (سید مصطفی خمینی)

وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَنُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ

و چون به آنان گفته شود: «همان گونه كه مردم ايمان آوردند، شما هم ايمان بياوريد»، مىگويند: «آيا همان گونه كه كم خردان ايمان آوردهاند، ايمان بياوريم؟» هشدار كه آنان همان كمخردانند؛ ولى نمىدانند.

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: يکشنبه 31 فروردين 1399 ساعت: 11:12

إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ | الْبَلَيَّةُ إذا عَمَّتْ طابَتْ (تفسیر فرازی از نهج ال

إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ | الْبَلَيَّةُ إذا عَمَّتْ طابَتْ (تفسیر فرازی از نهج البلاغة)وَ سَمِعَ رَجُلًا يَقُولُ "إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ"، فَقَالَ (علیه السلام)

برچسب: نویسنده: علی جعفری‌نژاد تاريخ: يکشنبه 31 فروردين 1399 ساعت: 11:12

صفحه بندی

آرشیو مطالب

پيوندهای روزانه

لینک دوستان

خبرنامه